ایمان
ایمان، انسان را در برابر عوامل تهدیدکننده حیات او به یک موجود غـیـر قابل شکست تبدیل می کند. در مواردی که دشواری های زندگی، شـخصیت انسان را نشانه می گیرد، اتکای به خداوند در روح او اثر عـمیق و غیرقابل انکار می بخشد. نوع برخورد و وضعیت روانی مردم مـومـن بـا عـکـس العمل و وضعیت روحی افراد مادی و بی ایمان در بـرخـورد با حوادث، قابل مقایسه نیست. به یکی از بانوان مسلمان در مـدیـنـه خبر رسید که در جنگ احد سه تن از عزیزان خود را از دسـت داده اسـت. پس از شنیدن این خبر او برای حمل اجساد کشتگان خـود بـا شتری عازم جبهه احد گردید. پیکر بی جان عزیزانش را بر شـتـری حمل کرد و به مدینه بازگشت. در نیمه راه به عایشه، همسر رسـول اکـرم(ص) برخورد کرد. همسر پیامبر پرسید: از رسول خدا چه اطـلاعـی داری؟ ایـن بانوی مصیبت دیده با متانت و آرامش خاصی که از ایـمـان مـحکم و استوارش سرچشمه می گرفت، پاسخ داد: من مژده ای بـرای شـما دارم و آن این که در جنگ به پیامبر آسیبی نرسیده اسـت و در بـرابـر چـنین نعمت گران قدر و بزرگی هر گونه مصیبتی کـوچـک و قـابل تحمل است. همسر پیامبر از او پرسید: این اجساد، چه کسانی هستند؟ در پاسخ گفت: یکی جسد شوهرم و دیگری جسد فر زندم و سومی جسد برادرم است و همه را با خود به مدینه می برم تا به خاک بسپارم.
مکاتب مادی هرگز نتوانسته اند چنین زنان و مردان فداکاری تربیت کـنـنـد، حـال این که در تاریخ اسلام از این وقایع زیاد دیده می شـود. دیل کارنگی می گوید: (پدرم زیر بار قرض و گرفتاری و فلاکت و بـدبـختی رفته بود که سلامت خود را از دست داد. پزشک به مادرم گـفـت: بیش از شش ماه از عمر پدرم باقی نمانده است; پدرم مکررا تـصـمیم گرفت به وسیله طناب به زندگی خود خاتمه بخشد یا خود را تـسلیم امواج رودخانه کند. سال های بعد پدرم برای من تعریف کرد و گـفـت: یـگانه عاملی که در آن موقع من را از انتحار بازداشت، ایـمان راسخ و استوار مادرت بود. او عقیده داشت: اگر خداوند را دوسـت بـداریم و از اوامرش اطاعت و پیروی کنیم، همه کارها اصلاح خـواهـد شـد. حـق بـا مادرم بود; سرانجام همه کارها اصلاح شد[ و ]پـدرم چـهل و دو سال دیگر به خوشی زندگی کرد. دین به من ایمان و امید و شهامت می بخشد و هیجان و اضطراب و ترس و نگرانی را از من دور می کند.)
کـسـی کـه تلاش گسترده ای دارد وقتی ببیند از کارش قدرشناسی نمی شـود، دچـار رنـج و انـدوه مـی گردد; اما مردان خدا و افراد با ایـمـان هـرگز انتظار پاداش و تشکر از دیگران نداشته و به ثواب اخـروی چـشـم دوخـتـه انـد. سـوره (انـسان) درباره مدح اهل بیت پـیـامـبـر(ص) بـه این جهت نازل شده که آنان بدون هیچ گونه چشم داشـتـی غـذای خـود را بـه فقیر و اسیر و مسکین بخشیدند و چنین گـفـتـند: (انما نطعمکم لوجه الله لانرید منکم جزاء ولاشکورا; ما تـنـهـا به خاطر خدا به شما غذا می دهیم و انتظار پاداش و تشکر از شما نداریم.)
بـر این اساس علی(ع) می فرماید: (لایزهدنک فی المعروف من لایشکره لک فقد یشکرک علیه من لایستمتع بشیء منه وقد تدرک من شکر الشاکر اکـثـر مـمـا اضاع الکافر والله یحب المحسنین; به خاطر ناسپاسی افـراد، از کـار نـیک مضایقه نکنید، چرا که در عوض گاهی کسی از تـو سـپاس گزاری می کند که از عمل نیکت بهره ای نبرده و چه بسا اثـر ایـن شـکرگزاری بیش از ناسپاسی افراد ناسپاس است و خداوند نیکوکاران را دوست می دارد.)

نزاره حیونای زبان بسته تشنگی بکشن

نگاهت به آن بالا باشد تا دلت از آدمهای این پایین نگیرد

سهم شما فقط یک گناه

تاریخ شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) در منابع
سوال: این که سه دهه فاطمیه داریم آیا بر اساس سند های شیعی می باشد یا خیر؟ آیا اینکه می گویند دهه فاطمیه 45 روزه ای نداریم چقدر صحت دارد؟ معیار شروع دهه فاطمیه چه زمانی است؟ قبل از شهادت یا بعد از روز شهادت شروع می شود؟
پاسخ: در مورد سالروز شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) دو روایت است یکی اینکه ایشان 75 روز بعد از رحلت پیغمبر اکرم (ص) به شهادت رسیدند که می شود 13 جمادی الاول و دیگری اینکه 95 روز بعد از رحلت پیغمبر به شهادت رسیدند که می شود 3 جمادی الثانی و طول این 20 روز را ایام فاطمیه نامیده اند.